Примерно
к 1500 году в европейском обществе происходит коренной перелом, и обычай мыться уходит на
два долгих столетия. В 1546 году указом Генриха VIII в Лондоне были
закрыты последние общественные бани. Закрытие прошло с подобающей помпой: бани «были во всеуслышание объявлены под
запретом, а помещения сданы в наем людям достойных и честных профессий».
Начались
два «немытых» столетия, длившиеся примерно с 1550 года по 1750-й. В этот период
мытье расценивалось в лучшем случае как странное, греховное и опасное занятие.
Те немногие, кто имел возможность мыться дома, принимали ванну в лечебных, а не
в гигиенических целях. Почему это произошло?
Начнем
с того, что в эпоху Реформации были закрыты многие чудотворные источники и
купальни, потому что почитание святых, которым они посвящались, было запрещено
как идолопоклонство. Заодно людей лишили возможности использовать их для того,
чтобы мыться.
Традиция
купания сошла на нет еще и по причине страха перед болезнями – особенно новой
страшной заразой, сифилисом – которые, как считалось, передаются через воду. С
ростом городов становилось все труднее обеспечивать население чистой водой.
Люди боялись, что грязная вода во время купания в ванне может проникнуть в тело
через поры кожи и другие отверстия.
Вот
как наставлял современников сэр Фрэнсис Бэкон: «Сначала, перед купанием, натрите и намажьте тело маслами и мазями,
дабы в ваш организм проникало увлажняющее тепло ванны и ее благость, а не сама
вода». Горячая
вода расширяла поры на коже, и люди боялись, что через них из воздуха в тело
могли проникнуть вредные миазмы, вызывающие болезнь.
Надо
сказать, что хотя купание и вышло из моды, это вовсе не означало, что всем
нравилось ходить грязными или что исчезло само понятие чистоты. Просто
изменились представления о гигиене. Еще один автор эпохи Тюдоров советовал,
одевшись поутру, тщательно умыться водой, причем с открытыми глазами, чтобы
удалить «клейкие выделения и грязь, из-за которых слипаются веки».
Если
от человека исходил скверный запах, он заслуживал порицания. «Дурной запах»
Анны Клевской оттолкнул от нее Генриха VIII: король даже не пожелал
скрепить свой четвертый брак возлежанием с супругой.
Согласно
представлениям о гигиене в эпоху Тюдоров и Стюартов, нижнее белье следовало
держать в чистоте. Принимать ванну опасно, зато белье, если его регулярно
стирать, впитает все телесные выделения. Белоснежные манжеты и воротник прямо
свидетельствовали о чистоте тела и косвенно – о чистоте помыслов.
Джордж
Уэтстон, английский писатель елизаветинской эпохи, в своем сборнике «Гептамерон
учтивых рассуждений» (1582) настаивает, что женщина в грязном нижнем белье
«недостойна одобрения окружающих и восхищения собственного мужа».
Безукоризненной
чистоте видимых частей одежды уделяли огромное внимание. Об этом
свидетельствует список белья, принадлежавшего жившему в XVII веке
директору Вестминстерской школы. У него было всего две сорочки, зато пятнадцать
пар манжет.
Натуральное
полотно имело серый цвет, и чтобы сделать его белоснежным, требовалось
приложить огромные усилия, поэтому белизна воротников и манжет подчеркивала его
высокий социальный статус и состоятельность.
Как
же современники эпохи Тюдоров стирали белье? Первым делом следовало приготовить
щелок (каустическую соду) – основное моющее средство. Для этого воду
пропускали через золу, которую выгребали из очага в деревянную бадью с
отверстием в дне. Вода, процеженная через золу несколько раз, насыщалась
щелоком. В ней замачивали грязное белье.
В
качестве пятновыводителя использовали мочу. Мочу высоко ценили как чистящее
средство вплоть до XX века. У владельцев загородных поместий одним из
любимых развлечений была охота на лис. Возвращались они заляпанные грязью.
Иногда у слуг была всего одна ночь, чтобы отчистить красные куртки охотников.
Дворецкий
по имени Эрнест Кинг вспоминает: если костюмы были очень грязными, «мы просили горничную оставить для нас
содержимое ночных горшков, хотя бы одно ведро. Моча прекрасно удаляет грязь». Наверняка
джентльменам не говорили, чем чистят их костюмы.
Вслед
за замачиванием белья наступал черед стирки: белье тщательно намыливали и
выбивали из него грязь деревянной палкой. Генрих VIII платил своей прачке
Энн Харрис десять фунтов в год за стирку скатертей и полотенец, но часть этих
денег она тратила на мыло. Оно часто выпускалось в виде желеобразной массы в бочонках, но его
делали также и в форме твердых шариков или брусочков.
Намыленное
белье нужно было тщательно прополоскать, затем отжать. Для
отжима служил врытый в землю крестообразный столб, вокруг которого закручивали
белье, пока из него не переставала капать вода. Наконец белье развешивали
сушиться под солнцем на кустах, в идеальном случае – розмарина, придававшего
белью приятный запах.
Усилия
эти были не напрасны: в чистой одежде становилось легче поддерживать
чистоту тела; нижнее белье в ту пору практически исполняло функцию
отсутствующей ванны. Один французский архитектор в 1616 году замечал: чистая
рубашка «куда лучше, чем парильни и ванны наших предков, не имевших возможности
носить белье и оценить его удобство».
Источник:
«Английский дом.
Интимная история», Л. Уорсли
Если вы хотите использовать материалы из этого блога, делайте, пожалуйста, ссылку на источник sundukistorii.blogspot.com.
If you use materials from this blog, do the link on sundukistorii.blogspot.com, please
